سورة البقرة مع ما سبق

الربع الاول من سورة البقرة  مع ما سبق من المحفوظ

-----

*وبالاخرة  هم يوقنون  + اية بعدها

 --- البقرة

 والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك  وبالآخرة هم يوقنون () أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون

*وهم بالاخرة هم يوقنون + اية بعدها

 --- النمل

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون () إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون

-----

   باليوم الاخر --- ثلاث بالقران الكريم

 ( البقرة و النساء و التوبة )

 ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين --- البقرة

 والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا --- النساء

------

*الذي جعل لكم--- البقرة و طه (يس و الزخرف)

------

الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وأنزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون --- البقرة

-----

 الذي جعل لكم الأرض مهادا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماءا فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى --- طه

*هو الذي جعل لكم--- يونس و( الملك )

-----

هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون --- يونس

-----

 هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور --- الملك

*وهو الذي جعل لكم --- الانعام و الفرقان

-----

 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد  فصلنا الآيات لقوم يعلمون --- الأنعام

-----

 وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا --- الفرقان

*الله الذي جعل لكم ---  3غافر

الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

-------

الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناءا و صوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتعالى الله رب العالمين

------

الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون

*أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم

------ البقرة و ابراهيم فقط

------

الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وأنزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون --- البقرة

-------+

الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار --- إبراهيم

-----

-وبشر الذين امنوا و عملوا الصالحات --- البقرة

--------

 وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

-..وبشر الذين امنوا --- يونس

------

 أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لسحر مبين -ورش-

- وبشر المؤمنين --- الاحزاب ويونس و الصف

-------

 وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين --- يونس

-------

وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا --- الأحزاب

-----

 وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين --- الصف

- وقودها الناس والحجارة--- البقرة و التحريم

-----

 فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين --- البقرة

------+

يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون --- التحريم

----

  لهم فيها ازواج مطهرة(النساء )  /

 ولهم فيها ازواج مطهرة ( البقرة )

(((زيادة الواو بالسورة الاطول)))

-----

وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون --- البقرة

------

 والذين آمنوا وعملوا الصالحات ستدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواجا مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا --- النساء

-------

> •○•○•○•○•○

 الربع الثاني من البقرة 

@أولئك هم الخاسرون --- اربع بالقران الكريم البقرة و العنكبوت و الزمر و ( الانفال : ليميز ...)

《الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدن في الأرض أولئك هم الخاسرون》--- البقرة

《قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والأرض والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون》 --- العنكبوت

《له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون》 --- الزمر

 ------'

@ثم إليه ترجعون --- ثلاث بالقران الكريم البقرة و الزمر و( الروم )

《كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون》 --- البقرة

 《قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون》 --- الزمر

 في اغلب المواضع :

واليه ترجعون

* للتذكير*

 بسورة العنكبوت( مواضع وحيدة )

 *انما تعبدون ... (اليه ترجعون)

*كل نفس ذائقة الموت ... (ثم الينا ترجعون )

《إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تدعون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون》 --- العنكبوت

《كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون》--- العنكبوت

(وهو بكل شيء عليم --- ثلاث بالقران الكريم البقرة و اللانعام و ( الحديد

《هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم》 ---- البقرة

《بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبه وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم》 --- الأنعام

( قالوا سبحانك --- ثلاث بالقران الكريم البقرة و الفرقان و ( سبا)

《قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم》 --- البقرة

《قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذك من دونك أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا》 --- الفرقان

@واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادام فسجدوا الا ابليس ---- اربع بالقران الكريم البقرة و الاسراء و الكهف و طه

《وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدام فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين》 --- البقرة

《وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدام فسجدوا إلا إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا》 --- الإسراء

《وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدام فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذون وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا》 --- الكهف

《وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدام فسجدوا إلا إبليس أبى》 --- طه

مقارنة الاية35 البقرة و الاية 19 الاعراف

 *وقلنا يا .. وكلا منها رغدا حيث شئتما .. ... البقرة

* ويا .. فكلا من  حيث شئتما .... الاعراف

 《وقلنا  يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا "منها رغدا " حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين》--- البقرة

《 ويا  آدم اسكن أنت وزوجك الجنة  فكلا من  حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين》

 --- الأعراف

مقارنة الاية 36من البقرة و الاية من الاعراف

 *.. وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم في الارض مستقر و متاع الى حين ... البقرة

 * قال  اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم في الارض مستقر و متاع الى حين...الاعراف

《فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين (*) فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم》 --- البقرة

《قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين (*) قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون》 --- الأعراف

 (F)

 مقارنة بين الاية 38من البقرة و الاية 123 من طه

 * قلنا اهبطوا منها جميعا فإما ياتينكم مني هدى فمن( تبع هداي) .. البقرة

《*قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي* فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون》--- البقرة

 * قال اهبطا منها جميعا  بعضكم لبعض عدو  فإما ياتينكم مني هدى فمن ( اتبع هداي )... طه

 《*قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي* فلا يضل ولا يشقى》 --- طه

 (F)

والذين كفروا وكذبوا باياتنا--- 5 بالقران الكريم البقرة و 2 المائدة و التغابن و ()

《والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون》--- البقرة

《والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم (*) يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون》 --- المائدة

《والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم (*) يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين --- المائدة

والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير》 --- التغابن

 ~~~~~~~~~

       *    الربع الثالث من سورة البقرة *

(F)

*.....ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا --- موضعين بالقران الكريم

( البقرة و المائدة )

البقرة : وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا بىياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون

المائدة : إنا أنزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء قلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا فليلا  ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

*ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا --- موضع وحيد( النحل )

النحل : ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون )

******

* واذ نجّيناكم ( وحيدة ) ... يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم و في ذلكم بلاء من ربكم عظيم  ( البقرة )-

وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم و يستحيون نساءكم و في ذلكم بلاء من ربكم عظيم

* ... اذ أنجاكم ....ويذبحون ابناءكم و يستحيون نساءكم و في ذلكم بلاء من ربكم عظيم( ابراهيم )-

وإذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبنائكم ويستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم )

*  واذ انجيناكم ... يقتلون ( وحيدة )  ابناءكم و يستحيون نساءكم و في ذلكم بلاء من ربكم عظيم . (الاعراف )-

وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبنائكم ويستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم )

*****

واذ واعدنا موسى --- البقرة 
( الرابط : تسبق الاية ايتين بداتا ب و اذ : و اذ نجيناكم و اذ فرقنا )

البقرة : وإذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون

*وواعدنا موسى --- الاعراف

الأعراف : وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين )

*******

 واذ اتينا موسى الكتاب و الفرقان --- وحيدة

 في غيرها: ولقد اتينا موسى الكتاب

البقرة : واذ اتينا موسى الكتاب و الفرقان لعلكم تهتدون

*********

 واذ قال موسى لقومه يا قوم --- 3 بالقران الكريم ( البقرة و المائدة والصف

البقرة : واذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلي بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم

المائدة : واذ قال موسى لقومه يا قوم  اذكروا نعمة الله عليكم  إذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم مالم يؤت احدا من العالمين

-الصف : واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون اني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين  )

 

*********

انه هو التواب الرحيم --- 2  بالقران الكريم

-البقرة : واذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلي بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم

-البقرة : فتلقي آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

**********

  واذ قلتم يا موسى --- 2 بالقران الكريم

 ( البقرة )

-واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتي نري الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنت تنظرون

-واذ قلتم يا موسى لن نصبرعلي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو أدني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون )

*النبيين بغير الحق *    وحيدة

  في غيرها * الانبياء بغير حق * او *النبيين بغير حق *

*******

 وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا --- البقرة

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

* وإذ قيل لهم  اسكنوا هذه القرية وكلوا منها .... الأعراف

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ

  فبدل الذين ظلموا قولا غير ... البقرة

فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا علي الذين ظلموا  رجزا من السماء بما كانوا يفسقون )

* فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير ... الاعراف

فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا  عليهم  رجزا من السماء بما كانوا يظلمون )

○•○•○•○•○•○

        
           الربع الرابع من سورة البقرة 


(F)
مقارنة بين الاية 60 البقرة و الاية 160 الاعراف 

-و اذ استسقى موسى لقومه... ( البقرة )

- .... و اوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه .... (الاعراف )

البقرة - الآية 60۞ وإذ استسقىٰ موسىٰ لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر ۖ فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ۖ قد علم كل أناس مشربهم ۖ كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

" انفجرت ---  اسم سورة البقرة : الرابط حرف الراء "


الأعراف - الآية 160وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما ۚ وأوحينا إلىٰ موسىٰ إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر ۖ فانبجست منه اثنتا عشرة عينا ۖ قد علم كل أناس مشربهم ۚ وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوىٰ ۖ كلوا من طيبات ما رزقناكم ۚ وما ظلمونا ولٰكن كانوا أنفسهم يظلمون


((اضرب بعصاك الحجر --- البقرة و الاعراف ))
((اضرب بعصاك البحر -- بسورة الشعراء ))

الشعراء - الآية 63فأوحينا إلىٰ موسىٰ أن اضرب بعصاك البحر ۖ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم



 (F)
و لا تعثوا في الارض مفسدين --- 5 بالقران الكريم 
البقرة والاعراف والعنكبوت والشعراء ( هود) 
(((-4  قصة سيدنا شعيب و 1 قصة سيدنا موسى ))))



البقرة - الآية 60۞ وإذ استسقىٰ موسىٰ لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر ۖ فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ۖ قد علم كل أناس مشربهم ۖ كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين


الأعراف - الآية 74واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا ۖ فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

هود - الآية 85ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ۖ ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين

الشعراء - الآية 183ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين

العنكبوت - الآية 36وإلىٰ مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين . 




 (F) 
مقارنة الاية 62 البقرة و الاية 69 المائدة

- النصارى والصابئين (الصابين بورش) .. ...  فلهم اجرهم عند ربهم  --- البقرة  
- الصابئون(الصابون بورش) والنصارى  -- المائدة


البقرة - الآية 62إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارىٰ والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا" فلهم أجرهم عند ربهم" ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

((  فلهم اجرهم عند ربهم : الزيادة بالسورة الاطول ))
النصارى و الصابئين( الصابين ) --- منفردة بتقديم النصارى و نربطها بحرف الراء  " النصارى"  و  " اسم سورة البقرة "



المائدة - الآية 69إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارىٰ من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون




(F) 
خذوا ما اتيناكم بقوة و واذكروا  --  البقرة و الاعراف 
-خذوا ما اتيناكم بقوة و اسمعوا---- البقرة 


البقرة - الآية 63وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون


البقرة - الآية 93وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا ۖ قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم ۚ قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين


الأعراف - الآية 171۞ وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون .




(F) 
و موعظة للمتقين --- 4 بالقران الكريم 
البقرة و ال عمران و المائدة و النور 


البقرة - الآية 66فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

آل عمران - الآية 138هٰذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين

المائدة - الآية 46وقفينا علىٰ آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة ۖ وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين

النور - الآية 34ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين



(F)

أعوذ بالله -- البقرة 
اعوذ بالرحمن -- مريم 


البقرة - الآية 67وإذ قال موسىٰ لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ۖ قالوا أتتخذنا هزوا ۖ قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين .

مريم - قالت اني اعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا .



 (F) 
-... و يريكم اياته ---  البقرة 
- ويريكم اياته -----غافر  ( بداية اية  


البقرة - الآية 73فقلنا اضربوه ببعضها ۚ كذٰلك يحيي الله الموتىٰ ويريكم آياته لعلكم تعقلون

غافر - الآية 81ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون . 

 الله " فقط في هاتين الايتين )))


○•○•○•○•○•○•○

الربع الثاني من الحزب 3 سورة البقرة 



-إلا الذين تابوا : بداية اية 
البقرة والنساء والنور والمائدة ( ال عمران )  

البقرة - الآية 160--- إلا الذين تابوا وأصلحوا * وبينوا* فأولٰئك أتوب عليهم ۚ وأنا التواب الرحيم

النساء - الآية 146--- إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولٰئك مع المؤمنين ۖ وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

آل عمران - الآية 89--- إلا الذين تابوا من بعد ذٰلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم

النور - الآية 5--- إلا الذين تابوا من بعد ذٰلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم


المائدة - الآية 34---إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم ۖ فاعلموا أن الله غفور رحيم--- منفردة 



-خالدين فيها : بداية اية 
البقرة و الكهف و الفرقان 

البقرة - الآية 162--- خالدين فيها ۖ لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

الكهف - الآية 108--- خالدين فيها لا يبغون عنها حولا

الفرقان - الآية 76--- خالدين فيها ۚ حسنت مستقرا ومقاما


خالدين فيها ابدا : الاحزاب 
الأحزاب - الآية 65خالدين فيها أبدا ۖ لا يجدون وليا ولا نصيرا



- وإلهكم إله واحد: البقرة 
البقرة - الآية 163--- وإلٰهكم إلٰه واحد ۖ لا إلٰه إلا هو الرحمٰن الرحيم

- إلهكم اله واحد : النحل 
النحل - الآية 22--- إلٰهكم إلٰه واحد ۚ فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون



- لآيات لقوم يعقلون : منفردة في غيرها : ان في ذلك لايات لقوم يعقلون

البقرة - الآية 164--- إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون

- لآيات لقوم يتقون : منفردة بسورة يونس 
يونس - الآية 6--- إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقون


- ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين : البقرة و الانعام 
البقرة - الآية 168--- يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان ۚ إنه لكم عدو مبين
البقرة - الآية 208--- يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ۚ إنه لكم عدو مبين
الأنعام - الآية 142--- ومن الأنعام حمولة وفرشا ۚ كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان ۚ إنه لكم عدو مبين



- وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله : البقرة 
البقرة - الآية 170--- وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ۗ أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون

- وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول : المائدة 
- واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول : النساء 
النساء - الآية 61--- وإذا قيل لهم تعالوا إلىٰ ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا
المائدة - الآية 104--- وإذا قيل لهم تعالوا إلىٰ ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ۚ أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون


-صم بكم عمي فهم لا يعقلون 
البقرة - الآية 171--- ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ۚ صم بكم عمي فهم لا يعقلون

"الضابط " الاية قبلها ورد بها " لا يعقلون " 


صم بكم عمي فهم لا يرجعون 

البقرة - الآية 18--- صم بكم عمي فهم لا يرجعون (19)أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت ۚ والله محيط بالكافرين (172)يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون8

 (F) (F) (F) (F) (F) (F)

-يا أيها الذين آمنوا كلوا ... و اشكروا لله : البقرة 

البقرة - الآية 172--- يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون

-فكلوا .. و اشكروا نعمت الله : النحل 
النحل - الآية 114--- فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون


-كلوا من طيبات ما رزقناكم : البقرة2  الاعراف و طه 

البقرة - الآية 57--- وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوىٰ ۖ كلوا من طيبات ما رزقناكم ۖ وما ظلمونا ولٰكن كانوا أنفسهم يظلمون

البقرة - الآية 172--- يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون

الأعراف - الآية 160--- وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما ۚ وأوحينا إلىٰ موسىٰ إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر ۖ فانبجست منه اثنتا عشرة عينا ۖ قد علم كل أناس مشربهم ۚ وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوىٰ ۖ كلوا من طيبات ما رزقناكم ۚ وما ظلمونا ولٰكن كانوا أنفسهم يظلمون

طه - الآية 81--- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ۖ ومن يحلل عليه غضبي فقد هوىٰ

" 2 لبني اسرائيل "


- إنما حرم عليكم : البقرة و النحل 
البقرة - الآية 173--- إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله ۖ فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ۚ إن الله غفور رحيم

النحل - الآية 115--- إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به ۖ فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم


- قل إنما حرم ربي : الاعراف 
الأعراف - الآية 33--- قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون


- إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى: البقرة  

البقرة - الآية 159--- إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدىٰ من بعد ما بيناه للناس في الكتاب ۙ أولٰئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب: البقرة
البقرة - الآية 174--- إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا ۙ أولٰئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم


-أولئك الذين اشتروا : 3 بالبقرة 
البقرة - الآية 16--- أولٰئك الذين اشتروا الضلالة بالهدىٰ فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين

البقرة - الآية 86--- أولٰئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة ۖ فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

البقرة - الآية 175--- أولٰئك الذين اشتروا الضلالة بالهدىٰ والعذاب بالمغفرة ۚ فما أصبرهم على النار

""للاشارة : بال عمران : ان الذين اشتروا ""



- ومن الناس : 4البقرة وفاطر والعنكبوت
  
البقرة - الآية 8--- ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين

البقرة - الآية 165--- ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ۖ والذين آمنوا أشد حبا لله ۗ ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

البقرة - الآية 204--- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علىٰ ما في قلبه وهو ألد الخصام

البقرة - الآية 207--- ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ۗ والله رءوف بالعباد

العنكبوت - الآية 10ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم ۚ أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين



فاطر - الآية 28ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذٰلك ۗ إنما يخشى الله من عباده العلماء ۗ إن الله عزيز غفور..

(F) (F) (F) (F) (F)



الربع الثالث الحزب 3 البقرة


(F)
-وأولئك هم المتقون -- البقرة 17
البقرة : (ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله والملائكة والكتاب والنبيين وآتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وبن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتي الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون )

-اولئك هم المتقون --- الزمر 33
الزمر : (والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون )



 فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم ---  البقرة178 و 94المائدة فقط
البقرة :
يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثي بالأنثي فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب أليم )
المائدة : يا ايها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب أليم )



(F) يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم --- 2 بالقران الكريم 178/183
يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثي بالأنثي فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب أليم )
يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون )



 (F) إذا حضر أحدكم الموت --- 2 بالقران الكريم


- كتب عليكم "اذا حضر احدكم الموت " ان ترك خيرا --- البقرة 180
البقرة : كتب عليكم إذا حضر احدكم الموت إن ترك خيرا الوصية فلله والأقربين بالمعروف حقا علي المتقين )

-يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم " إذا حضر احدكم الموت " حين الوصية --- الماىدة 106
المائدة : يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر احدكم الموت حين الوصية إثنان ذوي عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين ))


 (F) فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم --- 2 بالقران 173/182الكريم
البقرة : إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم )
فمن خاف من موص جنفا أو إثما فاصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم )


(F)  158"ومن تطوع خيرا"  --- البقرة
 ( الرابط  حرف الواو : ومن - المروة )
إن الصفا والمرة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم

-"فمن تطوع خيرا " - -- البقرة
 ( بنفس الاية :184
  فمن كان منكم -- فمن تطوع  )
أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون )



(F) "فمن كان منكم مريضا  --- 2 البقرة
( 184/ 196 البقرة )
(أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون )
( وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤسكم حتي يبلغ الهدي محلة فمن كان منكم مريضا أو به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمر إلي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب )

-ومن كان مريضا  ---وحيدة  ( البقرة )185
 ((ورد بالاية اليسر  ممكن ان نربط حذف " منكم " من باب اليسر  : رابط و ليس تفسير ))
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تهتدون )


(F)
لعلهم يرشدون186---  وحيدة  بالقران الكريم
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )


(F)
-ولا تاكلوا -- بداية اية  البقرة 188و الانعام 121
البقرة : ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بلإثم وأنتم تعلمون )
الأنعام : ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلي اوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون )

-يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم -- النساء 29
يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما



(F)-يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم -- النساء 29
يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما



(F)
كذلك يبين الله آياته للناس --- وحيدة 187
في غيرها : كذلك يبين الله  لكم ( اياته - الايات )
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلي نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي بين لكم الخيط الأبيض من الخيط اللأسود من الفجر ثم اتموا الصيام إلي الليل  ولا تباشروهن و انتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون )



 (F)

و الصابرين في الباساء و الضراء : جاءت منصوبة على مرفوعات . 177

و يسمى هذا "القطع على المدح "
و خصص له سبويه : باب  ما ينصب على التعظيم
البقرة : (ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله والملائكة والكتاب والنبيين وآتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وبن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتي الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون )



هات من محفوظك مثال اخر لهذه القاعدة : سورة النساء162
النساء : لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما )
بمعني أخص .....المقيمي الصلاة9


أم عمر ورقية - Aujourd'hui 01:39
> ------

   الربع الرابع من الحزب 3 البقرة



(F) يسألونك
يسالونك عن الاهلة --- البقرة
يسالونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البرمن اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون )

يسالونك عن الساعة --- الاعراف
يسالونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات وألرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

يسالونك ماذا احل لهم --- المائدة
يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب )


(F) ويسالونك -- 4 بالقران الكريم بداية اية


 و يسالونك (عن الجبال - عن الروح - عن ذي القرنين -عن المحيض)
البقرة : ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )

الإسراء : ويسالونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا )

الكهف : ويسالونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا )

طه : ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا


(F) بالبقرة :
ليس البر-- بداية اية
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله و اليوم الاخر  والملائكة والكتاب والنبيين وآتي المال علي حبه ذوي القربي والبيتامي والمساكين والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة وآتي الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون )

و ليس البر --- وسط اية
يسالونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البرمن اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون )


 (F)
ان الله لا يحب المعتدين: البقرة و المائدة( يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات  ما احل الله لكم ))
البقرة : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين )

المائدة : يا ايها الذين آمنوا لا تحرمواطيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين )


- انه لا يحب المعتدين : فقط بالاعراف (  لضبطها اختصار الالفاظ بالسورة
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين


(F)
ان الله يحب المحسنين : البقرة
البقرة : وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم إلي التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين )

و المائدة ( فبما نقضهم ..)
المائدة : فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خائنة منهم غلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين )



(F)
و انفقوا --- بداية اية

البقرة و المنافقون
البقرة : وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم إلي التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

المنافقون : وانفقوا مما رزقناكم من قبل أن ياتي أحدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني إلي اجل قريب فاصدق وأكن من الصالحين



أم عمر ورقية - Aujourd'hui 01:56
>

(F)
وما تفعلوا من خير --- البقرة 2 و النساء ( و يستفتونك في النساء )
(F)
البقرة : الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن  الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الألباب )

النساء : ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب  في يتامي النساء الاتي لا تؤتونهن ماكتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامي بالقسك وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما )


(F) ليس عليكم جناح --- بداية اية
 البقرة و النور
البقرة : ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فغذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عن المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لفي ضلال مبين )

النور : ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون ما تكتمون )


(F)
 فمن الناس --- وسط اية وحيدة
فإذا قضيتم مناسكم فاذكروا الله كذكركم آبائكم أو اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق ،،ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ،،، أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب
في باقي المواضع : ومن الناس



(F)  معادلتين حسابيتين بمخفوظنا


-----'
1 ـ البقرة ( وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤسكم حتي يبلغ الهدي محلة فمن كان منكم مريضا او به أذي من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد ( فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله وأعلموا ان الله شديد العقاب )
                   
  3 + 7 = 10



2ـ الأعراف ( وواعدنا موسي ثلاثين  ليلة و أتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لأخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تببع سبيل المفسدين )
30+10=40



خديجة أم سعد - 18/05/2017 14:17
> أم عمر ورقية - Aujourd'hui 12:27
> 🌐🌐🌐🌐

الربع الاول من الحزب 4 سورة البقرة 

(F)
واذكروا --- بداية اية ( البقرة  و المائدة و الاعراف)
البقرة : واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا أنكم غليه تحشرون )

المائدة : واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثققكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور )

الأعراف : واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين )



(F)
ومن الناس ---- 4البقرة و العنكبوت و فاطر
البقرة :
1. ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم وألاخر وما هم بمؤمنين

2. ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله ولو ير الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب

3. ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي مافي قلبه وهو الد الخصام

4. ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد )

العنكبوت : ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا معكم أوليس الله باعلم بما في صدور العاليمن )

فاطر : ومن الناس والدواب وألأنعام  مختلف الوانه كذلك إنما يخشي الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور )


(F)
هل ينظرون -----5 بالقران الكريم
معنا بالبقرة و الانعام و النحل و الاعراف ( الزخرف )

البقرة : هل ينظرون إلا أن ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلي الله ترجع الأمور

الأنعام : هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون )

الأعراف : هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون )


للتذكير

فهل ينتظرون---- وحيدة بسورة يونس
فهل ينتظرون إلا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل انتظروا غني معكم من المنتظرين ،، ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا ننج المؤمنين )

(F)
كان الناس امة واحدة --- البقرة

كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه غلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم )

وما كان الناس الا امة واحدة --- يونس
وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يخلتلفون )


(F)
كتب عليكم --- بداية اية
موضعين بالبقرة

كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية اللوالدين والأقربين بالمعروف حقا علي المتقين )

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون )


(F)
... ومن يرتدد منكم عن دينه" فيمت "----  البقرة
[نلاحظ زيادة الواو بالسورة الاطول ]

: يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام  وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقتلونكم حتي يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا ولآخرة وأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون )

*من يرتدّ منكم عن دينه" فسوف ---  ( حفص) المائدة
يا ايها الذين آمنوا من يرتد منك عن دينه فسوف يات الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )

* من يرتدد منكم عن دينه " فسوف  --- ( ورش) المائدة


(F) إن الذين امنوا و الذين ----2 البقرة  و المائدة
(و الموضع الرابع بالحج)

البقرة : إن الذين آمنوا والذين هادوا (والنصاري والصابئين )من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا (فلهم أجرهم عند ربهم ) ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون )


المائدة : إن الذبن آمنوا والذين هادوا (والصابئون والنصاري )من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم  هم يحزنون )

أم عمر ورقية - Aujourd'hui 12:38

جاء بسورة البقرة و النور فقط  الموضعيتن الناليين:

{ والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم }--- البقرة و النور

البقرة : كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلي صراط مستقيم )

النور : لقد انزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلي صراط مستقيم )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ والله يرزق من يشاء بغير حساب }--- البقرة و النور

البقرة : زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب )

النور: ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب



naima sabry - Aujourd'hui 02:16
>
<<< (star) (star) (star) (star) (star) (star)


متشابهات الربع 2 من الحزب 4 من سورة البقرة 


(mistletoe) .....ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو -- وسط اية
- يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم  من خير --- بداية اية

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبرمن نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون --- البقرة

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم --- البقرة

(mistletoe) و لا تنكحوا --- البقرة و النساء

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولٰئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس --- البقرة

ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ۚ إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا --- النساء


(mistletoe) -  كذلك يبين الله اياته للناس---- البقرة
     -    ويبين اياته للناس ( وحيدة ) ----البقرة

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم  فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد  تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون --- البقرة

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولٰئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون --- البقرة


(mistletoe) لعلهم يتذكرون --- 7 بالقران الكريم
البقرة و ابراهيم و3 القصص و الزمر ( الدخان )

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولٰئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون --- البقرة

تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون --- إبراهيم


ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم ريتذكرون --- القصص
وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولٰكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ---القصص
ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون --- القصص
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون --- الزمر

(mistletoe)
وبشر المؤمنين --- البقرة و يونس و الاحزاب و الصف

نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين --- البقرة

وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة  وبشر المؤمنين --- يونس

وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا --- الأحزاب

وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين --- الصف


- وبشر الصابرين --- وحيدة  " البقرة "

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين البقرة


(mistletoe) لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم --- البقرة
(( كسبت -- البقرة : حرف الباء )))

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولٰكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم --- البقرة

   -لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم و لكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان --- المائدة

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولٰكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون --- المائدة


(mistletoe)
فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف --- البقرة
  - فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف --- الطلاق (( الضابط : الفراق بسورة الطلاق ))

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم --- البقرة

فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذٰلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا --- الطلاق





naima sabry - Aujourd'hui 02:17
> (mistletoe)
3 تلك حدود الله --- 3 وتلك حدود الله
مقسمة كالتالي :

تلك حدود الله .... تلك حدود الله ...... وتلك حدود الله (( ترتيبها بسورة البقرة ))
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم  فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد  تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون --- البقرة
الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولٰئك هم الظالمون --- البقرة
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون --- البقرة

تلك حدود الله ---- النساء
تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم --- النساء

وتلك حدود الله ..... وتلك حدود الله
((ترتيبها بجزء المجادلة : المجادلة و الطلاق ))

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم --- المجادلة

يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا --- الطلاق


(mistletoe)
ذلك يوعظ به من كان  منكم  يومن بالله و اليوم الاخر --- البقرة
 ((زيادة" منكم"  بالسورة الاطول ))
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون --- البقرة

  - ذلكم يوعظ به من كان  يومن بالله و اليوم الاخر --- الطلاق
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا --- الطلاق

(( ذلكم: اسم اشارة للبعيد  ورد بالسورة المتأخرة البعيدة
   ذلك : جاء  بسورة البقرة  ))


⚀زيادة واحدة في كل اية يعني مع " ذلكم" لا نضيف "منكم "
و مع "ذلك " نضيف " منكم "


(mistletoe) و الله يعلم و أنتم لا تعلمون --- 4 بالقران الكريم
2 البقرة و النور و ( ال عمران )

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون --- البقرة

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون --- البقرة

إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون --- النور


الربع 3 من الحزب 4

                                                                                                    1والذين يتوفون موضعان في البقرة                                                                                                   (flower)
 (والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلاجناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير)
هذه الاية جاءت اولا وهي الناسخة للموضع الثاني                     (flower)

الموضع الثاني :
(والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجاوصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في مافعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم )
-هذه الاية منسوخة  نلاحظ الموضع الاول بالمعروف   والثاني من معروف  الباء تسبق الميم

-كما نلاحظ الموضع الاول (فيما)موصولة اما الموضع الثاني (في ما مقطوعة)سبحان الله
                     
-ضبط نهاية الموضع الاول
 (بالمعروف --- خبير) : الرابط حرف الباء

                                                 (rainbow)(rainbow)

 ولاجناح عليكم وحيدة
(ولاجناح عليكم فيماعرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لاتواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلمواان الله يعلم مافي انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم )
                               
              (flower)
(لاجناح عليكم ان طلقتم النساء مالم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعرف حقا على المحسنين )

                                        (rainbow)
 لاجناح عليكم في البقرة
                                                                                                       الاحزاب
-----(لاجناح عليهن في ابائهن ولاابنائهن ولااخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولانسائهن ولاماملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان على كل شئ شهيدا)

خديجة أم سعد - lundi 11:38
> nadia al ani - Aujourd'hui 10:45


> (flower) غفورحليم 4 بالقران  البقرة موضعان
                                                                                     1(لايؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم )

                                              2((ولاجناح عليكم فيماعرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لاتواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجلهواعلمواان الله يعلم مافي انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم )
                                                                                                            المائدة (flower) (يايها الذين ءامنوا لاتسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسئلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفاالله عنها والله غفور حليم )                                                                                                             وبقي موضع ال عمران
                                                                                                       كذلك يبين الله لكم اياته 4 بالقران (star)
                                                                                        1 البقرة  راس اية(كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون *الم تر الى الذين خرجوا..

                                       2 (sun) المائدة(لايؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ماتطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقية فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كغارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون)

                                                                3 (rainbow) النور(واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبيين الله لكم اياته والله عليم حكيم )
                                                                                                                   رابط  للتفريق بين( اياته)(الايات)

<<وبالايات اثم الخمر اعصار وكل النور الا الطفل مكثار>>
يعني :
 (flower) موضعان البقرة الايات (اية الخمر واية (ايود احدكم ان تكون له جنة ..فاصبها اعصار..)
ومواضع النور كلها (الايات)
الاموضع فيه الاطفال مكثار يعني زيدت فيه الهاء


--

(sun) (sun) (sun) (sun) (sun) (sun)


    متشابهات الربع 4 الحزب 4  سورة البقرة



(gift)
ان الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون --- البقرة و غافر



(gift)
وقاتلوا في سبيل الله --- 2 بالقران الكريم - البقرة -



(gift)
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له --- البقرة و الحديد


ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم --- التغابن ( وحيدة )



(gift)
وقال لهم نبيهم --- 2 البقرة و بكل القران الكريم


(gift)

الذين يظنون انهم ملاقو ( ربهم / الله ) --- البقرة


(gift)
ولما برزوا --- البقرة
وبرزوا لله جميعا --- ابراهيم

(gift)
ربنا افرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين '-- الاعراف

ربنا افرغ علينا صبرا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين --- البقرة


(gift)

ذو فضل على العالمين --- وحيدة
في غيرها : لذو فضل على الناس


(gift)

الا قليل ( منهم ) --- وحيدة بالضم - النساء -

في باقي المواضع : الا قليلا ( منهم - منكم )  بالفتح



(sun) (sun) (sun) (sun) (sun) (sun) (sun)


(flower) (flower) (flower) (flower) (flower)

اجوبة الربع 1 من الحزب 5



واتينا عيسى ابن مريم البينات و ايدناه بروح القدس


البقرة - الآية 87وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ

البقرة - الآية 253۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيد



========

من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ...

البقرة - الآية 254يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ

ابراهيم - الآية 31قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ


=========

وهو العلي العظيم : مرتان بالقران الكريم

البقرة - الآية 255اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

الشورى - الآية 4لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ


========

الله لا اله الا هو --- ست مرات بالقران الكريم

البقرة - الآية 255اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

آل عمران - الآية 2اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

النساء - الآية 87اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا



طه - الآية 8اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ

النمل - الآية 26اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩

التغابن - الآية 13اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ

==========
  خاويةٌ على عروشها



البقرة - الآية 259أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

الكهف - الآية 42وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا

الحج - الآية 45فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ



* خاويةً بما ظلموا

النمل - الآية 52فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ



===========

واذ قال ابراهيم --- خمس بالقران الكريم


البقرة - الآية 126وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

البقرة - الآية 260وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

الأنعام - الآية 74۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

ابراهيم - الآية 35وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ

الزخرف - الآية 26وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ




السؤال الاول :

ايت  من سورة البقرة و النساء التشابه التالي :

...رئاء الناس ولا يؤمن بالله و اليوم الاخر --- البقرة

... رئاء الناس و لا يؤمنون بالله و لا باليوم الاخر --- النساء

السؤال الاول :

ايت  من سورة البقرة و النساء التشابه التالي :

.يا أيهاالذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن واﻷذي كالذي ينفق ماله ..رئاء الناس ولا يؤمن بالله و اليوم الاخر -فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لايقدرون علي شيء مما كسبوا والله لايهدي القوم الكافرين -- البقرة

...والذين ينفقون أموالهم   رئاء الناس و لا يؤمنون بالله و لا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا --- النساء
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
السؤال الثاني :

* لا يقدرون  على شيء مما كسبوا --- سورة البقرة ( نكتفي  بنسخ الاية من السؤال الاول)

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (2 } (سورة البقرة 264)

*لا يقدرون مما كسبوا على شيء ---- ؟؟؟؟؟؟

{ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ } (سورة إِبراهيم 18)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
> السؤال الثالث:

* مثل الذين ينفقون اموالهم
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبه والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم


* ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الرابع :

كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون --- 2 بالبقرة
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس واثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون  .في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامي

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات واصابة الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون  ..يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
> السؤال الخامس :

يا أيها الذين آمنوا  أنفقوا ---   2 بالقران الكريم ( البقرة )
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة  والكافرون هم الظالمون

يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد

> سؤال المنفردات  : ( ما قبل الاخير )

   *نكفر عنكم )من سيئاتكم --
 في غيرها : بدون من
إن تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ونكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير
الصدقة تكفر بعض السيئات وليس كلها

* والله غني حليم ---- في غيرها :والله غني حميد
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم


* إن الله واسع عليم ---- في غيرها : والله واسع
 عليم
ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال السابع و الاخير

والله واسع عليم --- 6 مرات بالقران الكريم
معنا خمسة  مواضع
3 بالبقرة
1 بالمائدة
1 بالنور

وقال لهم نبيئهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم --- البقرة

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم --- البقرة
الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم --- البقرة

يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم --- المائدة

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم --- النور