****
بعض الروابط في يونس
دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام..........
هذا كلام كله خير بعده يأتي كلام عن الشر
ولو يعجل الله للناس الشر...
عندنا في الاعراف.....فما كانوا ليومنوا أربط فاء السورة بفاء فما كانوا ليومنوا
وعندنافي يونس الاولى
.....وما كانوا ليومنوا أربط واو السورة بواو
وما كانوا ليومنوا
فمن اظلم ممن افترى علىكذبا.....انه لا يفلح المجرمون
i: المجرمون أربطها بما جاء قبلها....كذلك نجزي القوم المجرمين حتى لا أخلطها مع انه لا يفلح الظالمون في الانعام
ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم......
سبحانه عما( يشركون)
الاصل ليس هو الشرك بل كان الناس امة واحدة على التوحيد لأربطه ب
وما كان الناس الا امة واحدة
ويقولون لولا انزل عليه ءاية.........فاتظروا اني معكم من المنتظرين
هؤلاء ينتظرون ان يذيقهم العذاب
بعدها ياتي الكلام عن ضد العذاب وهو الرحمة
واذا أذقنا الناس رحمة....
فلما أنجاهم اذا هم يبغون .....(انما)بغيكم.على أنفسكم (متاع الحياة الدنيا)
بعدها مباشرة
(انما) متاع (الحياة الدنيا).......
والله يدعو الى دار السلام ........
دار السلام هي الجنة والجنة هي الحسنى
وسينها هي سين دار السلام
للذين أحسنوا الحسنى وزيادة..
ويوم نحشرهم جميعا....
ويوم نحشرهم كان.....
الاولى فيها جميعا قبلها كلام عن جمع غفير أصحاب الجنة وأصحاب النار
الثانية ليست فيها كلمة جميع
قبلها كلام عن بعض الناس وليس جموع
ومنهم من....
ومنهم من...
ومنهم من....
وامانرنك بعض الذي نعدهم.او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون
لما نصل الى فالينا مرجعهم نجد نفسنا نقول ثم ننبئهم بما كانوا يعملون
او نقول ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون 70 او العكس
كيف اربط
لما أقول واما (نرينك) الرؤيا هي المشاهدة
اذن واما نرينك......أقول معها ثم الله (شهيد)
على ما يفعلون
ولكل امة رسول
كيف اتذكرها
عندي قبلها ثم الله (شهيد )على ما يفعلون
والرسول كذلك الرسول سيكون شهيدا يوم القيامة
اذن أقول بعدثم الله شهيد.....
ولكل أمة رسول
ثم قيل للذين ظلموا.ذوقوا....هل تجزون الا بما كنتم تكسبون هذه السين أربط بها سين الاية التي بعدها ويستنبؤونك...
قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه (حراما وحلالا.)...يونس
وعندي في النحل
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا(حلال وهذا حرام)
ويقع خلط في في اي سورة الحلال اولا
وفي اي سورة الحرام اولا
سورة النحل فيها لام هذه اللا م اربط بها (حلال)
اذا يونس ليس في اسم السورة لام ساقول حرام اولا
هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه....ان في ذلك لايات لقوم (يسمعون)
وعادة (نسمع) ما (يقال )اذن اربطها بما سياتي بعدها
(قالوا )اتخذ الله ولدا...
: هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه....ان في ذلك لايات لقوم (يسمعون)
وعادة (نسمع) ما (يقال )اذن اربطها بما سياتي بعدها
(قالوا )اتخذ الله ولدا...
[ وما ظن الذين يفترون على الله الكذب .........ولكن أكثر الناس لا يشكرون
ءاخذ هذه الشين وأربط بهاشين وما تكون في شأن....
النحل.:متاع قليل
يونس :متاع في الدنيا وهي فريدة
حتى لا أقول في يونس متاع قليل
أتذكر ان يونس جاء فيها ذكر الدنيا 3 مرات
فأقول متاع في الدنيا
ربط اخر :
بسورة النحل : متاع قليل
النحل ينتج العسل ونقول عسل قليل او كثير .
: متاع في الدنيا.......ثم (نذيقهم )العذاب الشديد ....
بمجرد ان أقول ثم أجدني أقول
ثم ننبئهم....
او
ثم الله شهيد
أقول لأضبط ثم نذيقهم
قبلها متاع في الدنيا
ومتاع الدنيا نتذوقه ونتلذذبه
اذن لما اقول متاع في الدنيا .....
اتذكر ثم نذيقهم
الانعام :فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة
يونس:وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم
أربط واو (وان كذبوك)مع واو اسم السورة يونس